宋福鹿元神背神仙花钱,直径：50.6mm，上美品，拍卖成交价格估计RMB 6000 — 8000元。唐宋以后，压胜銭的门类和内容大大丰富，譬如：吉语钱所用的吉祥词汇，随着时代的推移，多有变化，反映了不同时代不同的民俗风情，如宋辽时的龟鹤齐寿、家国平安、千秋万岁，明清时期的状元及第、五子登科、五谷丰登等等。

庙宇钱的专门铸造，应该是唐宋以后的事情，随着时间的推移，其性质和功能也有变化和发展，法门寺地宫出土的玳瑁“开元通宝”钱，应该是专门制作的佛藏钱，这是唐朝的事情。到五代时期的后周，佛藏钱的制作也十分精良，正面仿照正式流通使用的“周元通宝”钱制作，背面则添铸佛像。

这样的习俗延续到两宋，五台山就曾经出土过宋“淳化元宝”背铸佛像的金质钱币窖藏。辽、金以后，特别是元朝，庙宇铸銭成为一种普遍的社会现象，其用途和性质已经不再局限于重大的佛事活动，而是成了庙宇敛财的一种手段，成为民间私铸銭的一种变态，它们铸的几乎都是劣质的普通的年号小銭，钱文遼草，且多有简笔字充斥其间，它们可以参与地方性的流通使用，行使部分货币的职能，成为元朝铸币的一个特殊现象。