好品五日午时五毒花钱， 拍卖成交价格USD 72美元，拍卖专场为SA2016年1月加州(#24)-中国钱币收藏专场。　作为“五毒”花钱的一个门类，面文“五月初五”、“五日午时”、“五月五日午时”、“午日午时”背“五毒”图案的民俗钱在郑轶伟主编的《中国花钱图典》一书中多有收录。此类花钱散见于各大钱谱和民俗书籍。王子今《钱神——钱的民俗事状和文化象征》一书中将“五月初五”与“五日午时”两种“五毒”花钱并列研究讨论，认为这两种钱都是具有辟邪功能的厌胜钱。清人顾禄在《清嘉录》卷五《五月·雄黄荷包袅绒铜钱》中曰：“彩绒袅铜钱，为五色符，谓之‘袅绒铜钱’，皆系襟带间以辟邪。”因此，上述“五毒”花钱可能和这里提及的“袅绒铜钱”一样，都被赋予驱晦辟恶的功用。

如果将“五月五日午时”分成月、日、时三部分，“五月初五”和“五日午时”分别指的是其中三分之二部分。此外，“五日午时”和“午日午时”应是同等的。农历五月初五是端午节。东汉许慎《说文解字》云：“耑，物初生之题也。”清人钱坫《论语后录》云：“‘端’即‘耑’。”两字读音相同，意思也相同，都有初始的意思。清人王筠《说文释例》云：“‘五’‘午’同音，可借也。”说明“五”和“午”不仅音同，有时可以假借通用。这样“五”和“午”两字也是相对应的，以上几种面文的“五毒”花钱都可溯源到“五月五日午时”。

南宋陈元靓在《岁时广记·趁天中》中引《提要录》曰：“五月五日，乃符天数也，午时为天中节。”故“五月五日午时”也被称为“天中节”。“五月初五”“五日午时”“午日午时”大概是“天中节”在文化流传中的简化和演变。结合“五毒”图案和旧时端午“驱五毒”的民俗习惯，“五毒”花钱被赋予的驱邪避毒功能显而易见，但面文的时刻又令人费解。所幸，我们可以从唐代铭文铜镜中探此神秘时刻的究竟。

古人相信，在一年之中阳气最盛的时候铸造器物，可将天地间的至阳至刚之气融入所铸器物，使之产生克制邪魔鬼祟的神奇力量。值得一提的是，现代科学理论及模拟实验已经证明，“五月五日午时”并不是最适宜冶炼的时辰，只不过古人的信念往往深刻地影响着他们现实的生产和生活。